In 1984 Publiceerde Gerard Lukken het boek Geen leven zonder rituelen Hij wees daarin op de crisis van het ritueel in onze samenleving, en op de onvervangbare plaats daarvan. Het boek voorzag kennelijk 111 een behoefte. In korte tijd werd liet drie maal herdrukt. Intussen is de situatie grondig veranderd. In de ‘aren negentig heeft men de rituelen herontdekt, en wel in zo’n omvang dat uien nu kan spreken van rituelen in overvloed. Dan wordt tiet echter des te belangrijker in deze groeiende overvloed vals en authentiek te onderscheiden. In dit boek wil de auteur wegen uittekenen en wegwijzers uitzetten voor het ritueel in de hedendaagse cultuur, Hij’ spoort de eigen karakteristieken van liet ritueel op, geeft aan welke verschuivingen er zijn opgetreden, en probeert de identiteit van de onderscheiden rituelen nader te bepalen. Daarbij concentreert hij zich op de vraag naar de plaats van het christelijke ritueel te midden van tic huidige overvloed aan rituelen. Hoe is tiet christelijke ritueel niet de vele rituelen in onze cultuur verbonden Heeft liet te midden daarvan een eigen identiteit Welke nieuwe gestalte krijgt liet in onze cultuur? Dit boek zoekt antwoorden op deze vragen binnen liet kader van de, nieuwe discipline, van de ritual studies, die sinds liet einde van de jaren tachtig is, opgekomen.